2020“庚子年”到來之際，連續(xù)五年的“拜年”郵票停發(fā)了。這倒與今年爆發(fā)冠狀病毒性肺炎疫患的隔離不謀而合。宅家不出門，拜年不見面，實際上正在今年，已暫停了傳統(tǒng)拜年習(xí)俗。這也是2020年農(nóng)歷新春的一個百年不遇現(xiàn)象。

早在2019年年底，來年2020年的“新郵預(yù)告”就沒有再出現(xiàn)一年一度發(fā)行的“拜年”郵票。這是個巧合。當(dāng)然，中國郵政不會有關(guān)于疫情的先見之明。這“年”“拜”不下去，還是要從郵票選題的頂層設(shè)計上去考量。

將“拜年”作為系列來確定選題，是一個很合百姓心愿的很好創(chuàng)意。但在策劃上，須從系列的可持續(xù)性、設(shè)計的可操作性全面進(jìn)行考慮。不能拍拍腦瓜就定。2015年發(fā)行的“拜年”郵票，以金童玉女拱手拜賀為主圖，以居家房舍為背景，以賀春對聯(lián)為綴飾，以身著服裝為特征，這第一年的“拜”，洋溢著漢族新春的喜慶特點和色彩，著實令人耳目一新，受到社會和廣大受眾的歡迎與好評。當(dāng)初，有人質(zhì)疑這個選題的可行性，我就認(rèn)為可行，但關(guān)鍵在系列的策劃與設(shè)計。

從第二年開始，少數(shù)民族服飾穿在了兩位小兒女身上。狀其特色的家居來作陪襯，春聯(lián)雖文字更迭，也表達(dá)了拜年主旨。但，有一個問題擺在人們面前，春節(jié)各族都有，時間各有不同。統(tǒng)歸于農(nóng)歷正月，則沒有彰顯多元時間點。或許可以認(rèn)為，年初發(fā)行，一年任何時間皆可用；但農(nóng)歷年生肖郵票之后發(fā)行的“拜年”郵票，兩個孩子無論何種服飾皆為厚厚冬裝，只強化了農(nóng)歷春節(jié)的框定。因此，“拜年”系列郵票在時間上，忽視了春節(jié)的廣泛性和特殊性。或許，再以服飾捯飭兩個金童玉女，再以家居裝點臘月寒冬已難以為繼，于是巧合著2020冠狀病毒襲來之患，“拜年”郵票悄悄停發(fā)了。其實，根本原因在于這個系列的頂層設(shè)計不周，這“年”確實“拜”不下去了。

換個思路，這個系列或許能夠成立。如果頂層設(shè)計之初就多方調(diào)研，縝密思考，精準(zhǔn)決策，比如定位以中國春節(jié)豐富多彩的過年習(xí)俗為主題，以傳統(tǒng)的多元化的拜年活動為貫穿，以農(nóng)歷年生肖的造型為符號，以喜慶賀歲的春聯(lián)文字置換為點綴，那么，這個拜年習(xí)俗主題就有了系列發(fā)行的可持續(xù)性。12年一個系列甚至更長，都有內(nèi)容可選擇。較之已停發(fā)的五度“拜年”那難分年景的紅彤彤一片，以及表層的拜年動作，則更有內(nèi)涵和設(shè)計空間。

系列郵票是與郵俱來的一個郵票發(fā)行特征。全世界范圍內(nèi)都有系列郵票的發(fā)行；如法國的“藝術(shù)”系列、日本的“集郵周”系列等，都有半個世紀(jì)以上的歷史，且年年繼發(fā)，名副其實成為系列。那種一暴十寒有了上頓沒下頓的系列，是現(xiàn)時郵票發(fā)行的一個人所共知現(xiàn)象。時間間隔沒有譜，倒沒什么。就像“中國古代神話”一樣，等個幾十年再發(fā)也堪稱系列。重要的是，對于系列的選題、內(nèi)容、設(shè)計等重頭，如若缺少真正的頂層設(shè)計，那就背離了郵票發(fā)行的高端性和嚴(yán)肅性了。

第四輪生肖郵票，一開始就高調(diào)以與第一輪設(shè)計家對應(yīng)來規(guī)劃。事實是，在這輪的第二年雞年，就因張仃先生的“缺席”而換將。到了鼠年，詹同先生早已仙逝，又由韓美林先生擔(dān)綱。如此，這個對應(yīng)就失去嚴(yán)謹(jǐn)性，而顯隨意了。原頂層設(shè)計的“對應(yīng)”意旨盡失，系列的嚴(yán)整性嚴(yán)肅性缺失，加上生肖雌雄之分和一家親的構(gòu)想，難以照應(yīng)姍姍而來的蛇龍等屬相。將生肖文化意義、圖騰符號換成個“動物世界”的屬性，這本身就淡化了中國傳統(tǒng)文化的深刻性，且難以順暢為繼。實質(zhì)上，說這個系列的頂層設(shè)計不是創(chuàng)新是噱頭也不為過。

時下，中國郵政整改大舉措的第二條，就是在設(shè)計上要提高質(zhì)量。這個提高，首先在選題的事先策劃上，要有遠(yuǎn)瞻，要能到位。特別是系列性郵票的設(shè)定，要多論證，要聽取多方意見，真正達(dá)到頂層之“頂”的高度，以保證中國郵票的更上層樓的高質(zhì)量。作者：李近朱