司馬溫公祠

溫公祠主要由塋地、溫公祠堂、余慶禪院和涑水書院四部分組成。位于今夏縣城西 12.5公里，水頭鎮小晁村北側一華里的峨嵋嶺上，東西長302米，南北寬190米，占地面積近百畝。背依鳴條崗，涑水縈繞，前臨故都安邑，方圓平曠疏闊，阡陌交錯；北望稷峰，高峻挺拔，南眺中條，瑤臺獻瑞。每當春秋之際，“花滿一川紅蕊亂，渠環干傾翠波分”，詩情畫意，風光怡人。

塋地：占地面積約50畝，司馬光本人及其先祖多人均歸葬于此，現存有司馬光及父兄親屬墓冢封土堆13座，周長5～100米，高1～5來不等，呈有序排列。古冢壘壘，樹林森森，石刻遍布，氣象肅穆雄渾。每逢深秋季節，松柏翠擁，秋柿盡染，紅綠相映，景色極麗。

溫公祠堂：創建于宋，歷代重修，主殿五楹，殿內原有司馬光及先祖四代塑像，現已無存。現存為清乾隆二十七年（公元1726年）規制，迎面是五間“杏花碑”亭,內藏宋蘇軾撰文并書石、金代摹刻的《司馬溫公神道碑》(俗稱“杏花碑”)。后為祠堂，正殿五間，東西廂房十間。殿內祀溫公四代先祖塑像。

余慶禪院：為北宋英宗治平二年（公元1065年）創建的司馬溫公祖塋香火院。神宗元豐八年（公元1085年）敕賜“余慶禪院”額，始有余慶禪院。余慶禪院五間大殿系宋代原物，內奉彩塑金妝大佛三尊，高達3米左右，并配有彩塑韋陀、脅侍菩薩等，東西兩側為十六羅漢，現尚有11尊均為宋元時期的彩塑，藝術精湛，造型傳神，施彩絢麗，滿堂生輝。

涑水書院：系司馬光為家鄉子弟所建學院?，F內陳列司馬光手跡，《資治通鑒》各種版本，科舉制度展，邵仲節藝術展館等。

元佑三年（1088），宋哲宗為了表彰司馬光的大節元勛，敕令翰林學土蘇軾撰寫神道碑文，并御書“忠清粹德之碑”六字碑額。碑文2266字，詳述了司馬光的家世與生平。紹圣初，御史周秩首論“溫公誣謗先帝。盡廢其法，當以罪及”。宋哲宗“止令奪贈謚，仆所立忠清粹德之神道碑”，將原碑推倒。

金皇統年間（1141——1148），原仆倒的神道碑龜趺之側，生出一株杏樹，長勢奇特。夏縣縣令王廷直命人掘地，得斷碑四石，重新鐫刻原碑文嵌于壁間，僧人圓珍出錢財建神道碑堂加以保護。遂名杏花埤，惜已剝蝕難辨。

明嘉靖三年（1524）御史朱實昌巡視河東敬謁溫公之墓時，看到哲宗御篆碑額及原碑龜跌高及九尺，推測原碑之大小，于稷山訪得紫潤堅鏗之巨石，復鐫蘇文于碑上，立于舊龜趺，冠以舊額?，F矗立在司馬光墓前的《忠清粹德之碑》高大絕倫，堪稱三晉第一碑。

另外，塋地還保存宋至民國碑記3O余通。司馬光墓為全國重點文物保護單位。

司馬光其人

司馬光（1019～1086），北宋時期著名政治家、史學家、散文家。北宋陜州夏縣涑水鄉（今山西運城夏縣）人，漢族。出生于河南省光山縣，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。司馬光自幼嗜學，尤喜《春秋左氏傳》。

宋仁宗（趙禎，1010年～1063年，北宋第四代皇帝）寶元元年（1038年），司馬光年方20，中進士甲科。宋英宗（趙曙，1032～1067）繼位前任諫議大夫，宋神宗（趙頊，1048年～1085年）熙寧（1068～1077）初拜翰林學士、御史中丞。

熙寧三年（1070年），司馬光因反對王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史臺，居洛陽十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。哲宗即位，還朝任職。元豐八年（1085年），任尚書左仆射兼門下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數月后去世。追贈太師，溫國公，謚文正，著作收在《司馬文正公集》中。

司馬光的主要成就反映在學術上。其中最大的貢獻，莫過于主持編寫《資治通鑒》。《資治通鑒》是我國最大的一部編年史，全書共二百九十四卷，通貫古今，上起戰國初期韓、趙、魏三家分晉（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晉、后漢、后周）末年趙匡胤（宋太祖）滅后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。作者把這一千三百六十二年的史實，依時代先后，以年月為經，以史實為緯，順序記寫；對于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關聯都交代得清清楚楚，使讀者對史實的發展能夠一目了然。

司馬光一生大部分精力都奉敕編撰《資治通鑒》，共費時十九年，自英宗冶平三年（公元1066年），至神宗元豐七年（公元1084年）。他在《進資治通鑒表》中說：“日力不足，繼之以夜”，“精力盡于此書”。書名的意思是：“鑒于往事，資于治道”。

司馬光著述頗多。除了《資治通鑒》，還有《通鑒舉要歷》八十卷、《稽古錄》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文學、經學、哲學乃至醫學方面都進行過鉆研和著述，主要代表作有《翰林詩草》、《注古文學經》、《易說》、《注太玄經》、《注揚子》、《書儀》、《游山行記》、《續詩治》、《醫問》、《涼水紀聞》、《類篇》、《司馬文正公集》等。在歷史上，司馬光曾被奉為儒家三圣之一（其余兩人是孔子和孟子）。

在政治觀點方面，司馬光主張法制永遠不變，其政治思想比較保守。他曾說：“先王之法，不可變也”；他認為，象周威烈王命晉大夫魏斯等為諸侯，是棄“先王之禮”，廢“祖宗之法”，與王安石是政敵。

“小兒擊甕”故事背景

司馬光出生于宋真宗天禧三年（公元1019年11月17日），當時，他的父親司馬池正擔任光州光山縣令，于是便給他取名 “光”。司馬光家世代官宦，其父司馬池后來官至兵部郎中、天章閣待制，一直以清廉仁厚享有盛譽。

司馬光深受其父影響，自幼便聰敏好學。據史書記載，司馬光非常喜歡讀《左傳》，常?！笆植会寱敛恢嚳屎睢薄Ｆ邭q時，他便能夠熟練地背誦《左傳》，并且能把二百多年的歷史梗概講述得清清楚楚，可見他自幼便對歷史懷有十分濃厚的興趣。

此外，還有一件事使小司馬光名滿九州。有一次，他跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去， “砰！”水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今“司馬光砸缸”的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。來源：欲窮千里目   更上一層樓http://blog.sina.com.cn/muzijiyou