《西游記》是中國文學史上一部不朽的巨著，也是我國小說史上一部杰出的浪漫主義作品。全書故事情節變化萬端，一波未平，一波又起，把讀者帶進了一個充滿幻想神話世界。但這些幻想的神話，卻包含著豐富的現實內容。天國、龍宮、地府、魔窟，實際上都是封建王朝的縮影，也是現實世界的折光，以孫悟空為代表的反抗精神及其在水簾洞的平等自在的生活，反映著農民階級的斗爭意志和生活理想。

郵票設計錯在哪里？

新老兩套《西游記》題材郵票的對比，激發了網友的熱烈議論。有同學還指出了這兩套郵票都存在一個錯誤，對于尚未踏上西天取經路、正在大鬧天宮的孫大圣，居然身著虎皮裙，出現了與原著情節明顯不符的錯誤，孫的虎皮裙可是取經路上打死的老虎取皮縫制而成。

中國郵政定于2014年6月1日發行《動畫—大鬧天宮》特種郵票1套6枚，另發行小本票，六枚郵票將展現龍宮奪寶、官封弼馬溫、智封齊天大圣、大鬧蟠桃園、勇斗天兵天將、打上靈霄殿。1979年發行的T43《西游記》郵票上，第二枚戰哪吒、第三枚蟠桃園、第四枚八卦爐，在孫悟空的穿著上都有差錯——孫悟空都身著虎皮裙，但從書上看，這些故事都發生在跟隨唐僧取經之前，而穿虎皮裙是跟隨唐僧以后的事，時間相差五百年以上。發現這個錯誤的是上海的一個小學生。（注：后有研究者及作者申明此裙乃“獸皮裙”，虎皮裙應為條狀花紋。潘錦玲設計的澳門版《西游記》亦是如此。）

澳門《西游記》郵票的錯誤更多

2000年初，回歸未久的澳門特別行政區郵電局計劃于當年5月5日發行中國四大古典文學名著之二《西游記》郵票。不料，首發前夕遭指出面值3．50澳門元的郵票小標題“佛祖孫悟空”竟錯印成“b祖孫悟空”。無奈當局只能“急剎車”，75萬套郵票遂全報廢，并預告將延至9月12日發行。

然而，筆者對獲得的澳門《西游記》郵票及相關郵品圖樣資料研究后發現并率先向媒體公開披露，錯遠遠不止一個“b”字：包括小型張在內的多枚郵票重蹈1979年發行的T43《西游記》特種郵票的覆轍，給大鬧天宮的齊天大圣添上了一條本不該有的虎皮圍裙。且澳門《西游記》全部票張描繪的情節無一例外發生在孫猴子被如來佛祖收服、受觀世音菩薩點化之前，諸如“悟空”法號、“行者”稱呼應是皈依佛門后才叫得，故何來“佛祖孫悟空”？票名整個錯了！

想來澳門郵政也意識到單改一個“b”字不解決問題，索性把“佛祖孫悟空”一票抽掉。有消息稱將另加一枚“猴王嘗仙桃”，故9月12日的“遲到”首發日再度因“技術原因”推后。不過僅從澳門郵友提供的潘錦玲女士為“猴王嘗鮮桃”票配套設計的極限明信片圖樣看，整套澳門《西游記》郵票涉及故事內容仍停留在100回本《西游記》第七回“八卦爐中逃大圣”之前，郵票主人公只有桀驁不訓的美猴王，不見西天取經的唐僧師徒四人；另外，潘女士似乎“虎皮裙情結”難舍，這正偷吃王母娘娘仙桃的孫猴子依然圍著顯眼的虎皮裙，其他幾枚票自然不大可能“脫”了。

回顧35年前的經典設計

回顧我國首套以古典四大名著為題材的郵票，是發行于1979年的T43《西游記》。這套郵票的設計吸取了京劇和動畫片的一些特點，運用中國民間年畫的處理方法，工筆單勾，重彩濃染，人物略有夸張，使孫悟空的形象鮮明地活躍在方寸之間。1980年，該套郵票被評為新中國建國30年最佳郵票。

孫悟空作為正直、勇敢和力量的化身，是中國老少皆知的文學形象。吳承恩全書以唐太宗時名僧玄奘去天竺（印度）取經為題材，描寫孫悟空蔑視一切權威，敢于徹底否定和勇猛反抗神權，對玉皇大帝也毫不畏懼，將天宮打得天翻地覆的故事。另外還塑造了性格憨直、勇于戰斗、貪圖享受、好進讒言的喜劇形象豬八戒；取經信念堅定，恪守佛教戒律，心地慈善，但卻輕信讒言，人妖不分的唐僧；以及沙僧、白骨精、鐵扇公主等具有鮮明藝術個性的藝術形象。