在中國浩瀚的文化寶庫中，漢字是中國獨有的。

傳說中國文字是由倉頡創造的，5000年前倉頡仰觀天象，俯察鳥獸蟲魚之跡，創造出中國最原始的象形文字，從而結束了遠古時期結繩記事的蒙昧時代，并逐漸演變成今天的漢字，《淮南子·本經訓》記載“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭”。正因為倉頡創造的漢字開民智，達心意而天降粟雨，真是有了文字在百姓中出現了欺偽狡詐、爭奪殺戮，天下從此永無太平日子而引起鬼魅哭泣。但無論怎樣，漢字的起源就是中華文明是的開端。

漢字出現后經歷了很多次的變革，逐漸形成了今天所見到的模樣。從甲骨文到籀文，再到小篆、隸書，進而形成楷書、行書、草書，漢字的表現也是異彩紛呈，漢字也是迄今為止連續使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，是維系中國長期處于統一狀態的關鍵元素之一。其中篆書的演變，為漢字的演變提供了統一的基礎，始皇帝嬴政統一六國，創建大秦帝國，書同文、車同軌，為后世做出榜樣。

在紙張出現以前，中國的文字是記錄在龜甲、鐘鼎、木牘竹簡之上。而書寫在木牘竹簡上的文字被稱作是簡書，秦簡對于研究中國漢字的發展也有極高的參考價值，是很重要的史料。相傳秦代開始用隸書書寫，但秦的隸書真面貌一直無法弄清。而秦簡用的字體和小篆已經有很大的區別。利用秦簡，我們不僅能看清秦朝隸書的真相，還能確定隸書在戰國時代實際已經存在。平常所說的程邈作隸書，應該理解成程邈對當時民間流行的新字體做了些整理改進。在睡虎地 4號墓家書木牘上寫的隸書，寫得有些草率，可以看作是后來草書的始祖。 秦簡的發現對于研究秦的歷史有著無法替代的重要作用，特別是對秦法律的研究，尤其重要。

2002年6月4日在湖南省西土家族苗族自治州龍山縣里耶鎮，一次普通的常規考古發掘，卻一下令里耶成了一顆耀眼的明星。一口古井中發掘出來的這批埋藏了2200多年的秦代簡牘，紀年從秦王政二十五年至秦二世元年的政治、軍事、經濟、行政、法律、典章、制度、民族、郵政、貿易、祭祀、教育等方方面面，是迄今為止發現的唯一一部大秦帝國的編年史，記事詳細到月、日，十幾年連續不斷。而在此之前，中國古代正史中關于秦朝的記錄不足千字。是繼兵馬俑以后秦代考古的又一驚世發現，蘊涵著巨大的學術價值。

中國郵政在2012年9月13日，發行了/1，分別選取了“九九乘法口訣”、“秦日歷”，設計典雅，質地古樸，印制精美，充分表現了秦代簡牘的風采。“九九乘法口訣”是我國發現的最早、最完整的乘法口訣記錄實物，距今已經2200多年了，較只有1600多年歷史的古埃及使用的乘法表，“乘法九九表”簡的出土將數學文化歷史往前推進了600多年。古人計算，并非跟我們現在一樣，從一一得一開始，而是從 “九九八十一”倒數，所以得名“九九表”。在簡牘左下角，“二半而一”是當時對分數的有效記載，二乘以二分之一等于一的意思。它說明早在秦朝，中國人就已經熟練掌握了乘法交換律，并把它用于社會生活所需的各種計數中，同時也證明了中國古代的數學是相當發達的。“秦歷日”是記載秦歷法的里耶秦簡的統稱。通過與夏、商、漢歷的對比，專家推測出秦歷法并非當今所傳的《顓頊歷》，將里耶秦簡所記載的歷日與周家臺關沮秦簡記載的內容對比研究，秦歷法可被復原。里耶秦簡證實，秦歷法不屬于已知古代歷法中任何一種，它是以小雪在十月為設置后九月的依據，而不是以冬至在十一月為置閏標準。確如歷史所言，秦統一中國后并沒有改歷，復原的秦歷有可能就是戰國后期至秦亡時所施行的歷法。

就在郵票發行的時候，又見到了很多相關的紀念郵戳，尤其是湖南里耶的郵戳更顯得難得。

感謝朋友們！作者：聞鍾