從小就知道延安、陜北，因為紅軍長征勝利后在延安站穩了腳跟，在整個抗日戰爭時期，延安是重慶以外的另一個政治中心。在這里發生過很多故事，值得后人去追憶。

延安最典型的建筑是窯洞，延河水、寶塔山，在那個波瀾壯闊的年代，吸引多少優秀的仁人志士，凝聚在寶塔山下。延安是革命圣地，在中國近代的歷史進程中占有重要的地位。劉志丹、謝子長創立的陜北革命根據地，成為中央紅軍長途征戰的落腳點。從1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中國人民解放斗爭的總后方，十三年間，這里經歷了抗日戰爭、解放戰爭和整風運動、大生產運動、中共七大等一系列影響和改變中國歷史進程的重大事件。特別是毛澤東等老一輩革命家親手培育的自力更生、艱苦奮斗、實事求是、全心全意為人民服務的延安精神，是中華民族精神寶庫中的珍貴財富。

雖然至今沒有去過延安，但鳳凰山、楊家嶺、棗園、王家坪、魯藝、瓦窯堡、洛川、新華社、國脈所系等一串串耳熟能詳的名詞長久留在記憶中。還有延安小米、延安大棗，還有能引起人們共鳴的《延安頌》、《回延安》。

今年是毛主席發表《/1》70周年，又是中國共產黨十八大的召開之年，從5月份開始，陸續有幾套紅色題材的郵票發行，引發了集郵界的紅色收藏。收到了延安寄來的一枚加蓋了郵資機戳的實寄封，看到了寶塔山和延河，總是感到那么的親切。

70年前的今天，毛澤東主席發表了著名的《在延安文藝座談會上的講話》的演講，為新中國文藝指明了方向，文學藝術一定要堅持“二為方針”，即文藝要為人民服務,為社會主義服務的方針。這一方針的提出,促進了我國社會主義文藝的繁榮和發展。

時至今日，這一方針，依然是指導中國文藝發展的方向，如果脫離了這個總的方針，那所謂文藝就失去了生存的價值。與“二為方針”相呼應的，是“雙百方針”，即“百花齊放，百家爭鳴”。

今天拜讀了一代偉人在70年前的講話全文，深感當年毛澤東主席提出的“我們的文藝是為什么人的？”和“就是如何去服務”解釋了中國的文藝應該走什么道路的問題。一切文化或文學藝術都是屬于一定的階級，屬于一定的政治路線的。為藝術的藝術，超階級的藝術，和政治并行或互相獨立的藝術，實際上是不存在的。一切共產黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應該學魯迅的榜樣，做無產階級和人民大眾的“牛”，鞠躬盡瘁，死而后已。知識分子要和群眾結合，要為群眾服務。對照當前的一些所謂的“新思潮”藝術、“新行為”藝術，主張拋開意識形態，自由發揮的“藝術”，建議當前那些動機不純的所謂藝人們都要好好讀一讀毛主席在70年前的這篇講話。

如今在全國上下都下起了轟轟烈烈的學習熱潮，但不要流于形式，搞個晚會、搞幾場報告會，就是學習延安精神了？未必吧，只有從思想上認識到了，學習了講話的精髓，那才是真正的人民藝術家。

今天中國郵政發行一套紀念郵票，雖然我還沒有見到，但從集郵QQ群中得到的反饋，集郵者對這套郵票的設計是不滿意的，手法雷同、紅海洋、生搬硬套、一個國家大劇院能說明什么問題？代表了文藝的繁榮？未必吧。其實有關延安文藝座談會的郵票發行了好幾套，最受人歡迎的，還是編號票中得那套。總覺得當前的郵票設計有問題，大量使用計算機設計，缺少了人性的生機，集郵者見到的是毫無“人味”的標本。真的希望但前的郵票設計家們也好好學學毛主席他老人家在70年前的這篇講話。郵票也是藝術的表現形式，多為人民服務，而不是為人民幣服務。作者：聞鍾