孫思邈：唐代著名醫(yī)藥學(xué)家，人稱為“藥王”。自幼聰穎好學(xué)，7歲時讀書即能“日誦千言”，到了20歲，就能侃侃而談老子、莊子的學(xué)說，并對佛家的經(jīng)典著作十分精通。

孫思邈對良醫(yī)的診病方法做了總結(jié)：“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。”“膽大”是要有如赳赳武夫般自信而有氣質(zhì)；“心小”是要如同在薄冰上行走，在峭壁邊落足一樣時時小心謹(jǐn)慎；“智圓”是指遇事圓活機變，不得拘泥，須有制敵機先的能力；“行方”是指不貪名、不奪利，心中自有坦蕩天地。他的名著《千金方》中，也把“大醫(yī)精誠”的醫(yī)德規(guī)范放在了極其重要的位置上來，專門立題，重點討論。而他本人，也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身、德藝雙馨的代表人物之一。

孫思邈把醫(yī)為仁術(shù)的精神具體化。在所著的《大醫(yī)精誠》書中寫道：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦，若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼研繭，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)借身命。見彼苦惱，若已有之，深心凄愴，勿避險惡，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。”將孫思邈的高尚醫(yī)德情操，展示在人們面前。

孫思邈堅持辨證施治的方法，創(chuàng)立了從方、證、治三方面研究《傷寒雜病論》的方法，開后世以方類證的先河。所著《千金要方》載方5000多首，是我國最早的醫(yī)學(xué)百科全書，從基礎(chǔ)理論到臨床各科，理、法、方、藥齊備。書中內(nèi)容既有診法、證候等醫(yī)學(xué)理論，又有內(nèi)、外、婦、兒等臨床各科；既涉及解毒、急救、養(yǎng)生、食療，又涉及針灸、按摩、導(dǎo)引、吐納，可謂是對唐代以前中醫(yī)學(xué)發(fā)展的一次很好的總結(jié)。該書廣泛吸收各方面之長，雅俗共賞，緩急相宜，在食療、養(yǎng)生、養(yǎng)老方面做出了巨大貢獻(xiàn)。而《千金翼方》載方近3000首，書中內(nèi)容涉及本草、婦人、傷寒、小兒、養(yǎng)性、補益、中風(fēng)、雜病、瘡癰、色脈以及針灸等各個方面，對《千金要方》作了必要而有益的補充。由于《千金要方》及《千金翼方》的影響極大，因此這兩部著作被譽為我國古代的醫(yī)學(xué)百科全書，倍受世人矚目，甚至飄揚過海，廣為流傳。

在臨床實踐中，孫思邈總結(jié)出了許多寶貴的經(jīng)驗，如“阿是穴”和“以痛為腧”的取穴法，用動物的肝臟治療夜盲癥，用羊的甲狀腺治療地方性甲狀腺腫，用牛乳、豆類、谷皮等防治腳氣病；對于孕婦，提出住處要清潔安靜，心情要保持舒暢，臨產(chǎn)時不要緊張；對于嬰兒，提出喂奶要定時定量，平時要多見風(fēng)日，衣服不可穿得過多，他極為重視婦幼保健，著《婦人方》三卷，《少小嬰孺方》二卷，發(fā)明了導(dǎo)尿術(shù)，他崇尚養(yǎng)生，提出的許多切實可行的養(yǎng)生方法，如心態(tài)要保持平衡，不要一味追求名利；飲食應(yīng)有所節(jié)制，不要過于暴飲暴食；氣血應(yīng)注意流通，不要懶惰呆滯不動；提倡發(fā)常梳、目常運、齒常叩、漱玉津、耳常鼓、腰常擺、腹常揉、攝谷道、膝常扭、腳常搓的養(yǎng)生方法，在今天看來，仍然有其一定的現(xiàn)實意義。

中國郵政1962年12月1日發(fā)行的紀(jì)92《中國古代科學(xué)家（第二組）》紀(jì)念郵票，其中（8-3）為孫思邈。